Civilização de Urartu › Origens
DEFINIÇÃO E ORIGENS
Urartu, também conhecido como o Reino de Urartu ou Reino de Van, era uma civilização que se desenvolveu na idade do ferro da antiga Armênia, leste da Turquiae Irã noroeste do século IX A.C. e Bronze. Controlando territórios através do poderio militar e a construção de fortalezas, o Reino ostentava uma produção animada nas artes, especialmente a metalurgia. Sobrevivendo apenas dois séculos, o Reino misteriosamente desapareceu no século VI A.C. e só foi redescoberto como uma antiga cultura distinta e reconhecível por escavações realizadas no século XIX.
A história de Urartu permanece fragmentada devido à falta de fontes escritas estendidas e um overreliance em fontes potencialmente tendenciosas dos Estados inimigos contemporâneos tais como a Assíria. Não obstante, sobrevivendo inscrições, arquitetura e artefatos, juntamente com as investigações arqueológicas em curso ajudaram a re-criar uma história suficientemente detalhada para indicar a importância incontestável de um dos mais influentes da região culturas antigas.
NOMES
'Urartu' vem de urashtu, a palavra Assíria para o Reino e significa "lugar alto", possivelmente referindo-se a região montanhosa ou prática comum da cultura de construção de fortificações em promontórios de rocha. Para os babilônios eram uruatri, e aos Hebreus, o reino era conhecido como Ararat. As hurritas se chamavam Biaina e seu estado Biainili (ou terra doNairi).
PELO SÉCULO VII A.C., URARTU CONTROLADA DE TERRITÓRIO QUE SE ESTENDIA DO MAR CÁSPIO ATÉ O ALTO EUFRATES.
PROSPERIDADE
Urartu originou-se de uma Confederação de reinos que tinha desenvolvido a partir do dia 14 ou do século XIII A.C. em diante. Um estado independente e reconhecível, conhecido como Urartu desenvolvido a partir do século IX A.C. que combinou estes reinos menores, provavelmente em resposta a uma ameaça externa da Assíria. A cultura prosperou graças a liquidação no planalto fértil extensa que foi bem abastecido por rios. Culturas incluem trigo, cevada, painço, centeio, gergelim e linho. Viticultura foi também importante, vinícola na região, talvez sendo a mais antiga em qualquer lugar. Restos de frutas encontradas em sites de Urartu incluem maçãs, ameixas, cerejas, marmelos e romãs.
Pecuária prosperou graças à excelente pastagens, e ovelhas, cabras, gado e cavalos foram criados. Depósitos minerais na área incluem ouro, prata, cobre, chumbo, ferro e estanho. A localização nas rotas de comércio entre as culturas antigas do Mediterrâneo e Ásia e anatólio foi outra fonte de prosperidade. Apesar de protegida pelas montanhas do Norte e do Sul, a defesa era perpetuamente necessária contra os invasores do Oriente e do Ocidente, ansioso para capitalizar a riqueza da região.
Urartu
GOVERNO E TERRITÓRIO
O governo de Urartu funcionava em torno de uma monarquia centralizada com um círculo íntimo de assessores e um grupo muito maior de administradores civis que supervisionou a templos e tais projetos de construção como fortalezas, estradas e canais. A capital Fortaleza, Tushpa, foi construída sobre um promontório de pedra calcária na costa oriental do Lago Van no planalto. Tushpa seria mais tarde chamado de Van e talvez tinha uma população tão elevada quanto 50.000 no auge. A capital também teve uma necrópole real composta de câmaras cortadas na montanha na qual a cidade foi construída. Outros restos sobreviventes incluem um santuário ao ar livre com paredes lisas e muitas inscrições feitas na rocha. Governadores regionais representado o rei nas províncias, administrada a justiça e recolhidos os impostos em espécie, que foram canalizados para a capital.
Primeiro monarca conhecido do Reino foi o Arame que reinou de c. 860-840 A.C.. Fontes assírias mencionam que o Reino ascendeu a proeminência de c. 830 A.C. sob o rei Sarduri eu (r. c. 825-835 A.C.) cujos descendentes iria governar para os próximos dois séculos. Em 776 A.C., Argishti eu (r. c. 785-760 A.C.) tinha encontrado uma nova cidade, Erebuni, na planície de Ararat, mais tarde se tornaria a segunda cidade do Reino e renomeado Armavir. Em seguida, c. 685 A.C., o rei Rusa II (r. c. 685-645 A.C.) fundou a importante cidade de Teishebaini(moderna Yerevan), também na planície de Ararat. Outros importantes centros de Urartu eram Bastam, Karmir Blur, Adilcevaz e Ayanis.
O ESTADO CONTROLAVA GRANDES ÁREAS DE PRODUÇÃO AGRÍCOLA GRAÇAS ÀS CAMPANHAS ANUAIS PELO SEU EXÉRCITO & UMA REDE DE FORTALEZAS.
O estado controlava grandes áreas de produção agrícola graças às campanhas anuais pelo seu exército e uma rede de fortalezas. A política dos governantes no sentido de mais fracos tribos vizinhas às vezes era um da Confederação e a extração do tributo sob a forma de mercadorias e escravos, ao invés de conquista. No entanto, existem casos notáveis da apreensão de escravos como Argishti I campanhas contra o Hatti e Dsopk no 780s A.C., quando ele tinha dito para 320.000 capturaram. Por volta do século 7 A.C., Urartu controlada, portanto, território que se estendia do mar Cáspio até o alto Eufrates (leste oeste) e do Cáucaso do Norte para o intervalo de Taurus no sul.
GUERRA
Todos os reis de Urartu parecem ter levado seus exércitos em batalha. Armas, como indicado por aqueles dedicados em templos, incluíam ferro e bronze espadas, lanças e dardos, bem como arcos. Os escudos pesados foram usados que tinha grandes chefes centrais decorados com imagens de criaturas míticas, touros e leões. Há também evidências de capacetes e armaduras de metal escala, pelo menos desgastado pela elite. O chefe adversário foi o Império Neo-Assírio, embora também haja evidência das relações comerciais entre os dois Estados. Dado o uso de carruagens pelos assírios, parece razoável supor que o seu adversário também empregado-los, especialmente dada a fama de hurritas para criação de cavalos. Urartu gostou de algumas vitórias no meados-8o século A.C., mas o governante assírio Tiglath-Pileser III (r. 745-727 A.C.) era mais agressivo do que seus antecessores e ele sitiou Tushpa. Outro significativo conflito entre os dois Estados era durante a campanha de Sargão II (722-705 A.C.) em 714 A.C.. Outros inimigos de Urartu incluíam os cimérios, citas e, finalmente, os medos.
RELIGIÃO
Ofertas de alimentos, armas e bens preciosos, libações de vinho e sacrifícios de animais eram todos feitos aos deuses em espaços dedicados de ritual ao ar livre e em falsas portas esculpidas em rochas escarpadas, que eram conhecidas como "Portões para os deuses". O Panteão da religião de Urartu contém uma mistura de únicos e hurrita deuses como o Deus das tempestades e trovões Teisheba, do Teshub hurrita. O século de mid-9 A.C. rei Ishpuini promovido Haldi (Khaldi) na cabeça dos deuses, uma divindade de origem estrangeira, embora seu papel e a função são obscuras, além de que ele estava associado com a guerra. Haldi é frequentemente retratado como um homem de pé sobre um touro ou Leão, simbólico do seu poder.
Baixo-relevo de Khaldi
Luana, em particular, tinha templos construídos em sua homenagem, que têm características torres quadradas com cantos reforçados. Tão importante foi este Deus que os Hurritas eram às vezes chamado Haldians ou "filhos de Haldi". O rei de decisão era conhecido como o "servo de Haldi" e todas as guerras foram realizadas em seu nome.
Outra importante Divindade era Shivani, o Deus do sol que, dada sua representação com um disco solar alado, provavelmente foi inspirado pelo Deus egípcio da mesma associação, ra. A consorte de Haldi, Arubani, era a mais importante deusa feminina; Sielardi era a deusa da lua e Sardi uma deusa estrela. Urartu arte inclui o símbolo da árvore da vida comum às culturas da Mesopotâmia e normalmente é mostrado com uma figura que ficou de ambos os lados fazendo oferendas.
ARQUITETURA
As hurritas foram arquitetos inovadores e ambiciosos. Projetos de construção significativa incluem o canal longo pedra forrada 80 km que trouxe a água fresca das montanhas Artos para a capital. A estrutura foi construída pelo rei Menua (r. c. 810-785 A.C.) e permitiu a proliferação de vinhas e pomares, resultando em Tushpa, ganhando uma reputação como uma cidade jardim.
Apesar de algumas estruturas sobreviverem hoje, um exemplo de um templo de Urartu pode ser visto em um relevo no palácio do rei assírio Sargão. O relevo mostra o templo de Haldi no Ardini antes de que foi saqueada pelos assírios em 714 A.C.. O edifício possui um pórtico hexastilos (fachada seis colunas) e frontão triangular, escudos pendurar as paredes exteriores e uma grande urna representa ambos os lados da entrada.
Embora pouco resta das fortificações de Urartu, é uma das mais importantes e mais bem preservadas fortalezas no Erebuniperto capital de hoje da Armênia, Yerevan. Construído durante o reinado do rei Argishti I, impressionantes seções das paredes fortificação ainda está de pé hoje. Características típicas de Urartu fortificações são paredes maciças, apoiadas pelas fundações de pedra feita de grandes blocos quadrados e foram apoiados com torres. Nos relevos assírios das fortificações de Urartu, estas torres são crenellated em têm janelas. Sua sobrevivência desde a antiguidade é um testemunho para as habilidades de construção das hurritas, especialmente considerando a região é sujeita a terremotos frequentes e poderosos.
Ruínas da fortaleza de Erebuni
Edifícios do palácio são compostos de múltiplas câmaras e salas maiores, a antiga normalmente com o telhado apoiado por uma de madeira colocado centralmente coluna e o segundo por várias fileiras de colunas. Outras características são pátios abertos e armazéns onde grande cerâmicafrascos foram afundados no chão para manter os géneros alimentícios, vinho e cerveja. Os maiores exemplos desses vidrinhos afundados têm uma capacidade de aproximadamente 750 litros (200 galões) cada. Estruturas localizadas longe dos edifícios residenciais, provavelmente devido ao risco de incêndio, incluem olarias e fornos de fundição.
PAREDES INTERIORES PODERIA TRANSPORTAR AFRESCOS E, POR VEZES, ELES TAMBÉM TINHAM CAVIDADES CORTAR-LHES EM QUE FORAM COLOCADOS PLACAS DE BRONZE DECORATIVAS.
Materiais usados incluem grandes blocos "ciclópicas" colocados juntos sem argamassa, trabalhada blocos de pedra e tijolos de lama. Cobertura foi feita com vigas de madeira ou abóbadas de tijolos de adobe. O revestimento era de pedra nos mais prestigiados edifícios com sobrevivendo exemplos ter grande basalto lajes ou até a grande pedra policromados mosaicos com desenhos geométricos. Paredes interiores poderia transportar afrescos e às vezes eles também tinham cavidades cortar-lhes em que foram colocados placas de bronze decorativas ou lajes de pedra cortadas em vermelho, branco ou preto. As portas eram feitas de grossas tábuas de madeira e bloqueado usando uma trava articulada de bronze.
CULTURA MATERIAL
A riqueza e a prosperidade de Urartu é atestada pela ampla evidência sobrevivente de sua cultura material, nomeadamente a cerâmica, objetos utilizados como dedicatórias religiosas e exemplos de bronze-trabalho. Não há esculturas de pedra em grande escala sobrevivem exceto em fragmentos. Escavações revelaram-se edifícios públicos e privados em urartiano cidades com pinturas de parede de interior. Pintado em gesso, fragmentos que restam mostram cenas com animais, criaturas míticas, procissões de deuses e cenas da vida cotidiana, tais como agricultura e caça. Planos de fundo são geralmente brancos, contornos são desenhados em preto e azul e vermelho são as cores mais usadas.
Fragmento de Mural de cavalo urartiano
Para metais tem uma longa história na região, datam do 10 milênio A.C.. Artesãos no Reino de Urartu produziram tais bens como joias, pedaços de cavalo, capacetes, fivelas e candelabros em bronze e cobre. Grandes caldeirões de bronze com cabeças de animais ou humanas ao redor da borda foram produzidos em números. Bens de metal foram convertidos, gravados, incrustadas com ouro ou gravados com desenhos. Arte de Urartu é melhor visto em bronze esculturas feitas na rodada que mostram uma influência da Assíria, particularmente na escolha de temas - leões, touros, criaturas mitológicas como grifos e centauros e temas militares, especialmente de cavaleiros. Arte religiosa inclui bronze estatuetas de deuses prominentes como Haldi, Teisheba e Shivani. Algumas divindades são identificadas como uma deusa feminina processado no osso e híbrido figuras de um homem-peixe, pássaro-homem e homem-Escorpião. Esses itens de bronze pertencentes à casa real então são identificados por inscrições que também ajudaram a identificar obras de Urartu encontradas fora da Ásia, tais como nas tumbas etruscas, região central da Itália. Outros materiais utilizados na arte de Urartu incluem pedras semi preciosas, marfim e vá sozinho chifres.
Início de Urartu escrevendo usados pictogramas simples, mas cuneiforme foi adotada e adaptada das vizinhas contemporâneas culturas da Mesopotâmia. Inscrições cuneiformes sobreviventes do Reino, dos quais existem alguns 400 exemplos, mostram que a linguagem urartiano estava relacionada com hurrita, com as duas línguas que provavelmente compartilhando uma língua ancestral comum que datam do 2º ou 3º Milênio A.C..
DECLÍNIO
No século VII A.C., o Reino de Urartu chegou a um fim misterioso mas violento quando em algum momento entre c. 640 e c. 590 A.C. suas cidades foram destruídas. O estado provavelmente estava enfraquecido por décadas de batalhas com os assírios, e pode ter sido demasiado sobrecarregado para controlar o seu próprio Império. Os autores não são conhecidos mas os citas são um candidato, os cimérios, outro e até mesmo possivelmente as forças de dentro dos territórios administrados pelos reis de Urartu.
Achados de tripla pontas de seta, típicos dos arqueiros citas, encontrados no local destruído da Teishebaini são sugestivos. A destruição da cidade pelo fogo em algum momento entre 594 e 590 A.C. parece ter sido inesperada, com espigueiros recentemente cheios e armas e pertences preciosos aparentemente abandonados à pressa. É provável que várias cidades de Urartu sucumbiram em horários diferentes para diferentes povos ao longo de um período de duas ou três décadas.
Os territórios que do Reino de Urartu tinha ocupado uma vez foram assumidos, finalmente, os medos de c. 585 A.C. em diante e depois incorporados no Império Aquemênida de Ciro, o grande no século de mid-6th A.C.. No entanto, a língua urartiano, sobreviveria até o período helenístico. Muitas cidades urartiano tornaria a localização dos assentamentos importantes em toda a antiguidade, e muitos dos seus nomes de Urartu sobreviveram hoje. Não registrados e desconhecidos para historiadores gregos antigos, Urartu ia ter que esperar até as escavações arqueológicas no século XIX D.C. para tomar seu lugar como uma cultura da idade do Bronze regional importante.
Este artigo foi feito possível com o generoso apoio da Associação Nacional de armênio de estudos e pesquisas e o fundo de cavaleiros de Vartan para estudos armênio.
Artigo baseado em informação obtida desta fonte:
Ancient History Encyclopedia